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Etica e vaccini, post scriptum

Molte persone che si occupano di bioetica mi hanno corretto più o meno (soprattutto meno) fraternamente su come l’utilizzo degli embrioni umani venga coinvolto nella produzione di vaccini. Tutti a puntualizzare che il coinvolgimento è remotissimo issimo (ma allora perché secondo il Papa solleva problemi di coscienza?) e che comunque avviene per tutta la produzione farmaceutica e oltre. Sicuramente io non so nulla di questo, e neanche sono entrata nel merito della sicurezza ed efficacia dei vaccini. Io ho però riportato l’appello della Chiesa a trovare vie di produzione dei vaccini che non sollevino problemi di coscienza. Questo appello c’è, ed è rimasto inascoltato, a quanto ne so, ma se adesso arriva l’obbligo per tutti i lavoratori la domanda non è più eludibile (e già molti sono stati obbligati).
Quindi delle due l’una: o l’appello della CDF è inappropriato (come i miei post), e i vaccini non sollevano problemi di coscienza e Ladaria e il Papa hanno avuto anche loro come me un inutile puntiglio, oppure mi dite che il signor Pfizer e con lui i signori Moderna e Johnson&Johnson e tutti gli altri hanno accolto l’appello e hanno cambiato il loro modo di lavorare in questo anno. Altrimenti l’obbligo non rispetta la libertà religiosa (infatti in America dove è considerata una cosa seria se un vescovo firma per te puoi fare obiezione di coscienza, e comunque alla fine Biden non ha messo l’obbligo).
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