Il Vangelo della solennità dell’Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria (Lc 1, 26-38)
Solo se creiamo il vuoto in noi è possibile accogliere il nuovo. Il racconto dell’Immacolata Concezione mi colpisce per il suo simbolismo poiché in forma di metafora riporta alla mente il mondo dell’arte e il mistero insondabile dell’ispirazione. Sono convinto che, prima di qualsiasi processo creativo, l’artista debba operare uno svuotamento, diventare strumento creando spazio in se stesso, affinché l’opera si compia attraverso di lui: così possono nascere poesie, canzoni, racconti e opere d’arte eterne.
I mistici come Meister Eckhart e Giovanni della Croce ci insegnano che per incontrare l’Amico Divino dobbiamo innanzitutto fare il vuoto in noi, un procedimento che anche in campo artistico facilita il sopraggiungere dell’“ispirazione”: immettere lo spirito.
Quando si raggiunge quello stato di purificazione interiore, lo spirito può trovare spazio per germogliare e manifestarsi: così nasce in noi l’“essere divino”, destinato a illuminare la realtà che ci circonda.
Non è possibile accogliere ciò che di nuovo la vita ci porta se si è colmi di convinzioni false e fragili certezze, invasi da ego spropositati e da un’idea distorta di se stessi.
In questo episodio commovente, Maria rappresenta l’abbandono fiducioso al mistero che feconda il futuro, ma anche la predisposizione al nuovo che può nascere solo da una profonda purezza d’animo, quella tabula rasa sulla quale è possibile scrivere la vera Parola.
Fonte: Simone Cristicchi| OsservatoreRomano.va
«Giovanni Paolo II sosteneva che la ragione senza la fede rischia di cadere nel nichilismo. Mentre la fede senza la ragione può scivolare nel fanatismo». La Bussola intervista il professor don Mariusz Kuciński, direttore del Centro Studi Ratzinger. La ricerca della verità. E il nodo IA. «Giovanni Paolo II sosteneva che la ragione senza la…
Il Vangelo della solennità dell’Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria (Lc 1, 26-38) Solo se creiamo il vuoto in noi è possibile accogliere il nuovo. Il racconto dell’Immacolata Concezione mi colpisce per il suo simbolismo poiché in forma di metafora riporta alla mente il mondo dell’arte e il mistero insondabile dell’ispirazione. Sono convinto che, prima…
Scrivere della Siria, decifrarla, impone una disciplina prudente, una specie di permanente modalità di “stand by”. La realtà delle alleanze e dei tradimenti costringe a una vigilanza che impari a sviluppare a poco a poco, bisogna scrivere e riscrivere molte volte prima che i fatti sfocino nel senso. Qui la Storia non è vissuta come…
Lorenzo Ornaghi, lo dico per i pochi lettori che dovessero ignorarlo, ha trascorso tutta la sua vita di studioso e docente alla Università Cattolica di Milano, di cui è stato anche rettore dal 2002 al 2012. Devono quindi essere lette con grande attenzione le sue considerazioni sullo stato dell’accademia in Italia, giacché si contano sulle…
L’ottantesima edizione dell’almanacco più celebre d’Italia coincide con l’anno del Giubileo. Per l’occasione ripercorriamo la sua lunga storia fatta di aneddoti e curiosità. E il 7 dicembre si parla del calendario più longevo a Più Libri Più Liberi, a Roma. con lo scrittore Eraldo Affinati, l’artista Max Paiella, fr. Carlo Maria Chistolini, fr. Daniele Giglio,…
Perché l’enciclica sul Sacro Cuore non circola nel mondo cattolico? Il ruolo fondamentale del Magistero Sono trascorse poche settimane dall’uscita (24 ottobre) della quarta enciclica di Papa Francesco, Dilexit nos, dedicata all’amore umano e divino del Cuore di Gesù Cristo, ma è come se non se ne fosse accorto nessuno. Tutto ciò è strano, perché…
