Il tempo della scrittura, il tempo degli scrittori: questa, in sintesi, l’istantanea del nostro tempo, dove gli autori superano di gran lunga i lettori e dove la produzione di testi è diventata accessibile a tutti, così come lo è farsi conoscere e raggiungere da una moltitudine di lettori.
Ne sono un esempio concreto i blog locali, in cui chiunque, con poche competenze nella gestione di siti web e nei linguaggi WordPress o Joomla, può cimentarsi nella produzione, pubblicazione e divulgazione di articoli e saggi, esercitando un’influenza non trascurabile sul lettore e sull’opinione pubblica. Un fenomeno a sé sono, poi, i social network, dove, sebbene l’accesso sia libero a tutti, l’autorevolezza delle fonti viene spesso sostituita da una percezione soggettiva dell’affidabilità dell’autore, desumibile dal suo profilo, dalla sua popolarità e dal tipo di contenuti condivisi.
A questo scenario si aggiunge l’irruzione dell’intelligenza artificiale, che ha reso ancora più semplice ed efficace la generazione e gestione di testi. Tuttavia, dietro il manierismo di un linguaggio scorrevole e ben costruito, l’IA può nascondere errori grossolani, affermazioni infondate e contenuti fuorvianti, spesso difficili da individuare. L’illusione che basti utilizzare piattaforme per il riconoscimento di contenuti generati artificialmente è pericolosa, poiché oggi esistono “umanizzatori” sempre più sofisticati in grado di rendere questi testi perfettamente assimilabili a quelli scritti da un essere umano.
Allo stesso tempo, si possono demonizzare contenuti di valore, prodotti da autori che utilizzano l’IA, per la fase finale di revisione del testo, un compito una volta destinato ai correttori di bozze.
Viviamo, quindi, in un’epoca segnata dalla sovrabbondanza informativa, in cui l’accesso alle notizie è non solo immediato ma anche costante, pervasivo, spesso inevitabile. Ogni giorno ci immergiamo in un flusso continuo di notizie, dati, opinioni, immagini e contenuti multimediali provenienti da una molteplicità di fonti – alcune autorevoli, altre improvvisate o manipolate. Questa iperconnessione, se da un lato rappresenta una straordinaria opportunità di conoscenza e partecipazione, dall’altro alimenta fenomeni come l’infodemia, le fake news e la disinformazione sistemica.
In questo oceano di contenuti, la capacità di distinguere ciò che è autentico da ciò che è distorto, ciò che è documentato da ciò che è basato su interessi ideologici o commerciali, diventa sempre più difficile da esercitare. La disinformazione non è soltanto un rischio per la correttezza delle opinioni individuali, ma rappresenta una minaccia concreta per la salute delle democrazie, per il dialogo pubblico e per la possibilità stessa di costruire una conoscenza condivisa.
In tale contesto, la scuola assume un ruolo strategico e imprescindibile. Solo attraverso percorsi formativi mirati e consapevoli, in grado di potenziare il pensiero critico, si può costruire una cittadinanza attiva e responsabile. Formare giovani capaci di analizzare, confrontare, interpretare e valutare in maniera autonoma le informazioni significa difendere la libertà di pensiero e promuovere un uso etico e consapevole dei mezzi di comunicazione. L’educazione alla lettura critica, alla verifica delle fonti e alla comprensione del linguaggio mediatico è dunque il primo e fondamentale passo per garantire una società realmente informata, equa e libera.
I media, sia cartacei che digitali, giocano un ruolo centrale e delicatissimo nella costruzione dell’opinione pubblica. I giornali tradizionali, un tempo unici depositari dell’autorevolezza informativa, oggi devono confrontarsi con una galassia di fonti alternative: siti web, blog, podcast, canali YouTube, influencer e soprattutto social network. Questa pluralità rappresenta, almeno in teoria, una conquista democratica: dà voce a più attori, amplia la possibilità di espressione e consente una maggiore circolazione delle idee. Tuttavia, nella pratica quotidiana, il moltiplicarsi incontrollato delle fonti informative rischia di trasformare il panorama mediale in una vera e propria giungla, in cui diventa sempre più difficile distinguere l’informazione dalla disinformazione, l’approfondimento dall’intrattenimento, la cronaca dalla propaganda.
I contenuti diffusi, soprattutto online, non sono sempre filtrati da un controllo redazionale. Molte piattaforme, per ragioni economiche, privilegiano l’engagement e la viralità rispetto all’accuratezza dei fatti. Spesso prevalgono interessi economici, politici o ideologici che indirizzano la narrazione verso obiettivi precisi, talvolta persino manipolativi. In questo scenario, il cittadino si trova esposto a un bombardamento costante di informazioni non verificate, titoli sensazionalistici, montaggi visivi suggestivi e narrazioni emotive.
Saper leggere i media in modo critico significa, quindi, non solo saper riconoscere una fake news, ma anche cogliere le sfumature di una narrazione costruita ad arte, comprendere il linguaggio delle immagini, identificare le fonti e valutarne la credibilità. È una competenza civica essenziale, che andrebbe coltivata in ambito scolastico attraverso percorsi interdisciplinari che uniscano educazione civica, tecnologia, letteratura, filosofia e media education. Solo così potremo sperare di formare cittadini in grado di esercitare davvero la loro libertà di pensiero e di partecipare in modo consapevole alla vita democratica.
Un elemento chiave per orientarsi nel vasto e spesso caotico mondo delle testate giornalistiche è rappresentato dal sistema ISSN (International Standard Serial Number), un codice numerico internazionale che consente di identificare in modo univoco le pubblicazioni periodiche, sia in formato cartaceo che digitale. Questo codice, gestito da centri nazionali e coordinato a livello globale dall’ISSN International Centre con sede a Parigi, costituisce un importante strumento di trasparenza e tracciabilità editoriale. La presenza di un ISSN su una testata giornalistica non garantisce automaticamente la qualità dei contenuti, ma segnala comunque l’esistenza di un iter di registrazione formale e l’adesione a standard minimi di pubblicazione riconosciuti a livello internazionale.
Conoscere il significato e l’importanza di questo numero consente al lettore di distinguere le fonti registrate da quelle prive di riconoscimento ufficiale, contribuendo a una fruizione più consapevole dell’informazione. Inoltre, il sistema ISSN è spesso integrato nei cataloghi delle biblioteche e nelle piattaforme di indicizzazione accademica, facilitando l’accesso e il controllo delle pubblicazioni periodiche da parte di ricercatori, insegnanti e studenti. In ambito scolastico, introdurre gli studenti all’uso dell’ISSN significa fornire loro uno strumento pratico per esercitare la loro autonomia critica e per accedere in modo selettivo a contenuti più affidabili e verificabili.
Educare i giovani a ricercare la presenza di un ISSN, a comprenderne il valore e ad associarlo alla credibilità delle fonti è un’azione concreta per sviluppare consapevolezza e responsabilità informativa. Questo tipo di alfabetizzazione informativa, se integrato nei curricula scolastici, rafforza la capacità degli studenti di muoversi con competenza nel complesso ecosistema informativo contemporaneo.
Nella scuola e nell’università, l’abitudine a usare e citare fonti bibliografiche affidabili è la base imprescindibile per la costruzione del sapere. L’educazione alla ricerca documentale non è solo un esercizio formale, ma un allenamento alla precisione, alla verifica e al rispetto della verità. La ricerca accademica insegna a distinguere le opinioni dai dati, le narrazioni dalle evidenze empiriche, le ipotesi dai risultati verificati.
Insegnare agli studenti a consultare banche dati scientifiche, articoli peer-reviewed, enciclopedie specialistiche, archivi storici e fonti primarie significa renderli consapevoli della complessità del sapere e capaci di selezionare l’informazione in base a criteri oggettivi. Inoltre, la competenza bibliografica implica la conoscenza di strumenti come i codici DOI, le citazioni secondo stili internazionali (APA, MLA, Chicago) e l’uso critico delle note a piè di pagina, tutti elementi che consolidano un metodo scientifico e rigoroso.
L’uso corretto della bibliografia permette di evitare il plagio, di sostenere le proprie argomentazioni con fonti verificate e di esercitare una forma di rispetto intellettuale verso il lavoro altrui. È un gesto etico e culturale che trasmette serietà, umiltà e spirito di cooperazione nel percorso di costruzione collettiva della conoscenza. Una formazione solida in questo senso non solo rafforza le competenze scolastiche, ma crea cittadini critici, consapevoli e capaci di esercitare il pensiero autonomo, anche al di fuori delle aule scolastiche.
Con l’avvento dell’intelligenza artificiale, si sono moltiplicate le possibilità di accesso, elaborazione e produzione di contenuti, modificando profondamente il nostro modo di cercare informazioni e di interagire con il sapere. Dalle chatbot ai generatori di testi, dalle traduzioni automatiche ai sistemi predittivi, l’IA offre strumenti potenti che possono supportare lo studio, la ricerca e la comunicazione. Tuttavia, questi strumenti, per quanto sofisticati, non sono infallibili: possono commettere errori logici, generare contenuti falsi o imprecisi, confondere autori, dati e fonti, o riflettere pregiudizi impliciti presenti nei dataset di addestramento.
È quindi essenziale educare all’uso consapevole dell’intelligenza artificiale come strumento di supporto e non come autorità assoluta o fonte di verità. Ogni contenuto generato dall’IA deve essere sottoposto a verifica, confrontato con fonti attendibili e analizzato con spirito critico. Serve una nuova forma di alfabetizzazione digitale che includa non solo la conoscenza tecnica degli strumenti, ma anche una riflessione etica sul loro utilizzo e sulle implicazioni cognitive, sociali e culturali che comportano.
Anche in questo caso, la scuola gioca un ruolo decisivo: gli studenti devono imparare a usare l’IA come alleata nella costruzione del sapere, mantenendo però sempre il controllo umano sulla selezione, la revisione e l’interpretazione delle informazioni. Solo un’educazione che integra tecnologia e pensiero critico potrà garantire un utilizzo etico, responsabile e realmente potenziante dell’intelligenza artificiale.
Contrastare la disinformazione non è compito esclusivo dei giornalisti o dei legislatori, ma deve diventare una missione condivisa, in particolare da parte del mondo dell’istruzione. Le scuole, dalla scuola dell’infanzia fino all’università, hanno la responsabilità di formare individui dotati di strumenti cognitivi adeguati per orientarsi in un panorama informativo sempre più complesso e frammentato. Formare il pensiero critico significa coltivare la capacità di porre domande, di analizzare in profondità, di decostruire le narrazioni dominanti e di riconoscere le tecniche di persuasione occulte.
Un’educazione realmente efficace deve includere laboratori di fact-checking, percorsi di media literacy, esercitazioni pratiche sulla valutazione delle fonti e momenti di riflessione etica sull’uso delle tecnologie. Insegnare a distinguere tra fonti attendibili e fonti inaffidabili, a verificare i dati prima di condividerli, a riconoscere le emozioni manipolative usate nei titoli sensazionalistici, rappresenta oggi un dovere educativo imprescindibile.
Solo se si riuscirà a integrare queste competenze trasversali nei curricoli scolastici e a renderle patrimonio comune della formazione dei futuri cittadini, l’informazione potrà tornare ad assumere la sua funzione originaria: non quella di confondere, ma di chiarire; non di dominare, ma di emancipare; non di dividere, ma di unire nella ricerca condivisa della verità.
Fonte: Bruno Lorenzo Castrovinci | Tuttoscuola.com
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